伐纣之役的第一位牺牲者配资陪数，是周文王姬昌的大儿子、周武王姬发的兄长——伯邑考。
关于伯邑考的死因，流传着很多版本，最主流的一个版本认为，他是被商纣王杀害，并做成了肉羹。但是，这个说法有很多疑点，没有史料佐证，一直不能让所有人信服。
直到殷墟考古的最新发现，才逐渐揭开了伯邑考的死因谜团。可是，这个真相，实在太过惨绝人寰，让人难以接受。也正是伯邑考的死因，让人们明白，为什么周文王、周武王誓要翦商灭掉商纣。
殷墟考古，揭开商纣人祭之迷
“
国之大事，唯祀与戎
”，践行这句话最彻底的朝代是商朝。刚刚步入半农业社会的商朝，崇尚祭祀，而且相当频繁，甚至达到无日不祭的程度。
这种说法并不是后人的揣测，而是有文字记载作为依据。根据考古学家对甲骨卜辞的破译，其中记录祭祀的有1350片1992条。
展开剩余83%最让人震惊的，并不是祭祀的频繁，而是祭祀所用的祭品，竟然是人。
根据甲骨卜辞记载，商朝从盘庚时期开始，至朝代灭亡，用于祭祀的人数达到13052人，最多的一次就用了300多人。这些被当作祭品的人称作“人牲”。
那么，是什么人被用来充当祭品了？根据郭沫若先生破译的卜辞说明，
用于人牲最多的是俘虏
。
原始部落战争是残酷的，敌对双方经过一番你死我亡的争斗之后，仇恨之余就将俘虏杀死以祭神灵。
为了找到甲骨卜辞人牲祭祀的证据，安阳殷墟的考古扩大了范围，瞄准王陵外围的一些区域。终于，在王陵东区、后岗墓等区域，发掘出191个祭祀坑。
当考古人员看到或肢体残缺、或双手背缚、或作挣扎状的人骨，脊背
不禁发凉，只能惊叹祭祀方法竟然如此残忍至极。
通过进一步挖掘分析，考古人员发现了一些规律。这些祭祀坑大多数是南北向，少数是东西向。
南北向祭祀坑中，都是俯身在地、尸首分离的男性青年，每个坑内有8－10具人骨。东西向祭祀坑中，都是尸骨完整、俯身在地的女性和儿童，人数不固定，几人到几十人。
而且，这些尸骨中的成年人，肢体上都有被劈砍、肢解的痕迹；儿童则大部分被双手背缚。
因此，考古推测，成年人可能是先处死再扔进坑内，儿童可能是直接活埋。
191个祭祀坑，1178具人牲被残暴的商朝统治者用来祭祀神灵和祖先。人祭的残暴，或许就是伯邑考的死因。
长子被祭，姬昌含泪吞下子肉
伯邑考为什么会成为人牲？事情的起因，还要追溯至姜皇后之死。
姜皇后为了劝诫商纣王尽心朝政，责怪妲己红颜祸水耽误纣王，因而被妲己记恨并设局陷害，最终被昏庸无道的纣王杀害，死状相当惨，不仅剜去一只眼还被炮烙了双手。
纣王杀了姜皇后，又害怕她爹东伯侯报复造反，于是决定一不做二不休，将东西南北四大诸侯全部召唤到首都，准备一起杀掉。东伯侯死了、南伯侯死了……
在众位大臣的求情下，西伯侯姬昌保住了一命
。但是，纣王并没有放下对姬昌的戒心，虽然没杀他，却把他囚禁在一座城内，七年都没让他离开。
伯邑考日夜思念父亲姬昌，就带着金钱、牛羊等许多贡品，前往都城觐见纣王，想要用金钱打动纣王，放自己的父亲一马。姬昌也知晓自己的儿子来救自己了。
可是，此时的纣王，已经残暴到不可救药的地步，竟然将伯邑考杀害，还专门将其肉做成肉饼，送给姬昌吃。
只为羞辱素来以圣人标榜自己的姬昌，想看看“圣人不食子肉”的真实性。
姬昌在明知摆在自己面前的是“子肉”做的饼，依然强忍泪水吃了下去。他明白，此时此刻，活着才有希望。
虽然，伯邑考的死法一直是一个谜团，但从商纣王喜欢用俘虏“人祭”的作派，以及祭祀坑的残忍现场来推断，伯邑考应该是做了人牲，被活活砍死，并当作祭品献给了神灵。
如果积极的评判，伯邑考的死是值得的，他用自己的死换来了父亲的生。姬昌吃下儿子的肉，也卸下了纣王对他的猜忌，重新获得了自由，踏上了回家的路。
吐肉成兔，父子二人合力“翦商”
可是，归途中的姬昌却肝肠寸断，他“啖子肉兮痛伤骨髓”，但又不能向外有所表露，因为他仍然在纣王的领地内，任何的举动都可能导致再次被抓。
直到马车进入周地，姬昌才恸哭流涕，爬出马车呕吐不止。
连吐三口之后，只见三块肉羹滚落在地，随即就长出了四足和双耳，变成3个兔子跑走了。
随着儿子的肉变成兔子溜走，姬昌也走上了复仇之路。可是，命运捉弄人，在整兵备战、壮大国力的过程中，他也因病去世了，没能亲手完成复仇大任。
姬昌死后，儿子姬发继承父亲遗志，继续发展生产、强大军力，寻找伐纣的最佳时机。
正在姬发苦于没有绝佳时机时，昏庸的纣王自己做了一件让天下人痛恨的残暴之事。他把王叔比干挖心处死、把兄长箕子囚禁。这一举动让大臣们害怕至极，纷纷出逃投奔姬发。
姬发没有丝毫犹豫，向天下人宣告“
殷犯下大罪，不可不合力讨伐
”。天下诸侯纷纷响应，周朝军队经过牧野之战，彻底将残暴的纣王消灭。
综上所述，191座祭祀坑被发掘的时候，好像无数惨死的亡魂在哭诉，控诉纣王的昏庸无道、控诉商朝祭祀传统的黑暗、控诉使用俘虏“人祭”的残忍。
亡魂之中，有一具是为父请命、惨遭杀害的伯邑考，他成了伐纣行动的第一位牺牲的壮士，虽无伟绩配资陪数，却名扬千古、受人尊敬。
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